天地会/洪门

michaelmak

有谁知道这两个帮会的历史？

空空大道

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6 ... 0.E4.BA.94.E8.A2.93

顺利航空

干嘛？？
你要入会啊？

latte3948

偶只知道他的总舵主是陈近南（陈永华）。。。金老说的。。
平生不识陈近南，便称英雄也枉然。。。

佳礼太尉

你去阅读<< 鹿 鼎 记>>里面有大概讲解天地会洪门的历史

[ 本帖最后由 佳礼太尉 于 8-11-2007 09:58 PM 编辑 ]

篮球021

洪门
洪門是聯合所有山堂及所有反清組織的一個總名稱。
不同時期有不同之傳說：—

1，鄭氏（鄭經(1642-1681)-鄭克塽(1670-1717)）控制台灣時期(1683年前)
台灣鄭成功(1624-1662)組織成的機構，派五名將領往南中國開山立堂。

2，鄭氏失敗後(清前期，1683年後)
康熙清剿福建之反清組織，他們是由「洪門五祖」蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開，等成立的。 天地會等地方居民自助組織在閩及台灣出現。

3，清中期(乾隆後)
由天地會之會簿資料流傳，並不是正史。 清乾隆火燒少林寺後，逃出了少林五祖，聯繫了陳近南，及萬提起(雲龍和尚)，於紅花亭結盟，組織成洪門天地會。

[ 本帖最后由 篮球021 于 9-11-2007 03:57 PM 编辑 ]

篮球021

天地会
清初，收復台灣初期。福建沿海地區，人民生活困難，於是民眾自發地組成自助會社天地會。至乾隆二十六年（1761），由福建漳州人洪二和尚 萬提喜(雲龍和尚)帶領。及後演變成反地方政府組織，加入反清情緒。天地會之會簿加入改編自洪門之歷史，成為人民反政府之口實。

入會時以母指為天，以小指為地，或左手伸三指按住胸膛。
加入天地會，遇婚姻喪葬，可以資助錢財：與人打架，可以相幫出力；若遇搶劫，一聞暗號，便不相犯；輾轉傳會，可以得到錢財。

[ 本帖最后由 篮球021 于 9-11-2007 03:56 PM 编辑 ]

篮球021

原帖由 latte3948 于 8-11-2007 04:02 PM 发表
偶只知道他的总舵主是陈近南（陈永华）。。。金老说的。。
平生不识陈近南，便称英雄也枉然。。。

陈永华(陈近南）

陈永华——台湾教育的倡导者，字复甫，福建同安人。其父陈鼎，明天启七年（1627）举人。甲申之变后回乡躬耕，永历二年（1648），郑成功攻克同安，授陈鼎为教谕。清军攻陷同安，陈鼎在明伦堂自缢。当时陈永华十五六岁，已补为博士弟子员。清军人城后，陈永华出逃。此时下决心弃儒生业，以究心天下事为己任；当时郑成功占据厦门，图谋恢复明朝江山，于是延揽天下士子。兵部侍郎王忠孝推荐陈永华，郑成功与他谈论时事，终日不倦，并且高兴地说：“复甫，你是当今的卧龙先生”。不久授予参军，并以宾礼相待。 陈永华为人沉稳静穆，不善于言谈。但如果议论时局形势，却慷慨雄谈，悉中肯要。遇事果断有见识力，定计决疑，了如指掌，不为其他人所动。与人交往，诚字为先。平时布衣蔬饭，随意淡如。 永历十二年（1658），郑成功与诸将讨论北征之事，很多人都认为不行，只有陈永华力排众议，认为可行。郑成功很高兴，于是派他留守厦门，并辅佐世子郑经。郑成功对郑经说：“陈先生是当今名士，我留下他辅佐你，你应当以老师之礼待他。”1662年，郑成功攻克台湾，授予咨议参军。1662年5月，郑成功病死台湾，其子郑经继位。陈永华勇于任事，知无不为，谋无不尽。所以，郑经很是倚重他，军国大事必询问他。永历十八年（1664），金门、厦门丢失，陈永华随郑经回到台湾。第二年，晋升勇卫，并加监军御史之职。陈永华亲自考察台湾南北各社，弄清开垦情况，回来后颁布屯田制度，进行屯田垦殖。土地刚开垦时就一年三熟，不仅戍守之兵，而且当地居民都可以丰衣足食。在农闲时候又进行军事操练，所以人人都有勇知方，先公而后私。 郑经刚到台湾时，一切初建，制度简陋，陈永华就一一助他建立起来。先是筑围墙栅栏，建起衙署办公；然后教工匠烧瓦技术，砍伐树木建起房屋，以作为民居。并将都城中部分为东安、西定、宁南、镇北四个区，区设首领，管理事务。都城周围设34里，里分几个社，社设置乡长。在社中，十户为一牌，设一牌首；十牌为一甲，设一甲首；十甲为一保，设一保长，管理户籍之事。在一切健全后，陈永华劝农桑，禁淫赌，诘盗贼，于是地无游民，田野渐拓。他还教人们在高地种植甘蔗，用来榨糖，然后贩卖到国外，每年能赚几十万银两。教人们在沿海晒盐，不但充实了府库，还资助了百姓。当时，福建、广东的很多人都蜂拥而至，每年达好几万人。郑成功以严治理，而陈永华以宽持之，不久台湾就繁盛起来。 永历十九年（1665），台湾各项制度都已制定，并初见成效，陈永华就奏请郑经发展文教事业。他认为，台湾沃野千里，远滨海外，民风纯朴，若能举贤才以助理，经过一段时间的教养生聚，便能赶上中原地方。应当择地建立孔庙、设学校，以收入材。但刚开始郑经并不接纳他的建议，并以孤悬海外，地狭民寡而作为缓行的理由。陈永华耐心地向他解释发展教育的重要性，陈说：“昔日成汤以百里之土地就可称王，周文王以七十里地而兴起，这难道与地方狭阔有关系吗?这实在是因为这些国君求贤若渴，因人材的相助才成就了事业。现在台湾沃野数千里，悬居海外，而且民风日醇，如果国君能够广收入材以助，那么十年生长，十年教养，十年成聚，只要三十年真的就可以与中原相比，你何愁还在这一小块土地上呢?现在我们已经丰衣足食，剩下来的当是教养。如果人民只是安逸地生活而不受教育，与禽兽又有何异?所以必须择地建立圣庙，设立学校，以收入材。国有贤士，邦本自固，那么它的国运就会越来越繁荣昌盛。”郑经听了此番话便接受了陈永华的建议，在宁南择地建学校。 学校建成后，郑经率文武百官行施大礼。不久，又建学院，以叶亨为国子监助教，并聘请内陆名儒以教秀士。不仅如此，陈永华还在各社设立小学，聘请老师教课。规定台湾儿童8岁入小学，主要学习经、史、文章。并在天兴、万年两个州举行考试，三年两试。参加州考有名的送到府学，参加府试有名的送到学院，参加学院考试取中的话，就可以进入太学学习，但仍然月月参加考试。三年一考，考中的可以补任六官内都事。陈永华当时即任学院助教。在陈永华的大力倡导下，台湾的教育事业逐渐发展起来。当时陈永华所倡立的教育还是有一整套自上而下较完整的体系的。学校有学院、府学、州学和社学，学院相当于高等教育，府学、州学相当于中等教育，社学相当于初等教育，而且各社都必须设小学，并且鼓励原住民儿童入社学学习。这一整套完整的教育体系，为台湾人材的培养奠定了基础。并且在当时，尽管科举制度在大陆已成为一种束缚人材培养和选用的制度，但在文教事业初兴的台湾，科举制度的推行，对中华传统文化的传播却有一定的促进作用。陈永华可以说在台湾教育的初兴和发展方面，其功不可没。 1674年，陈永华任东宁总制使。这时三藩叛乱，受耿精忠约，郑经率师伐清。郑经子郑克监国，陈永华于是协助女婿郑克总管台湾政务，遂遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年3月，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧，谥文正。清翰林学士李光地听说陈永华病逝，向皇帝上疏祝贺说：“台湾长久以来没有被收复，主要是由于陈永华经营有方。今上天讨厌战乱，让他殒命，从此台湾的收复将指日可待。”由此可见陈永华在台湾的重要地位。果不其然，没过三年，台湾即被清政府收复。台湾归属清朝后，陈永华被移葬福建同安，回到家乡。

kwloh

总舵主是陈近南,是不是"好打得"的????

篮球021

那只是金庸老先生的一個創作而以.....

佳礼太尉

少林五祖?????
我只有听过少林六祖没听过什么少林五祖

ironmaiden1688

陈近南？陈浩南我就懂！

玄竹灵峰

还有一个小刀会也是跟天地会有关是吗？？

五花肉之光

还有一个白莲会，好像有关系

空军一级上将

还有一个白莲会，好像有关系
五花肉之光 发表于 27-4-2011 12:03 AM

    它们唯一的关系都是“反清复明”的武装组织。

新手人

回复 1# michaelmak


    为什么对这两个帮会的历史有兴趣？

古胜

回复 10# 篮球021


    先生！可否谈一些洪门与天地会的帮规和入会的仪式呢。

xiang99

要进洪门是吗？我带你进

BEJ7684

你去阅读>里面有大概讲解天地会洪门的历史

[ 本帖最后由 佳礼太尉 于 8-11-2007 09:58 PM 编辑 ]
佳礼太尉 发表于 8-11-2007 06:40 PM

    平生不识陈近南，便称英雄也枉然。。。

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香主韦小宝