释迦牟尼佛传记图文

以戒为师

二十一 太子游四门

一日悉达多太子又驱车来到京城西门，看见两个人抬着一个死人迎面走来，随行的亲属悲痛地嚎哭着，太子叹息地自语：死亡是可怕的，人都难免一死，当死亡来临时，每个人恐惧和痛苦，是多么难以忍受啊！又造成了亲友们的无限悲痛。
一日悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人（印度当时称出家人为“沙门”）神态严肃安详，太子想到：这出家人一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。
图中壁画：右侧是太子见到死者，左侧是太子见到沙门（出家人）。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:21 PM 编辑 ]

以戒为师

二十二 生“罗怙罗”

悉达多太子的美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子，净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺，但太子内心却感到沉重，他给自己的儿子所取的名字叫罗怙罗，这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。也有把“罗怙罗”解释为“圈子”，就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:21 PM 编辑 ]

以戒为师

二十三 出家心愿

终于，在悉达多太子29岁（也有说19岁）时某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。净饭王听了如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位，悉达多就向父亲提出：如能满足他的四个要求他就不出家，一是没有衰老的现象；二是没有疾病的痛苦；三是没有死亡的恐怖；四是所有的东西不生不灭。
净饭王看到儿子出家的决心已坚定，没有能力说服儿子，只好多派人看护悉达多太子，防止他离开王宫。
图中净饭王让宫中的美女寸步不离太子，为太子不停地表演美妙悦耳的歌舞。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:21 PM 编辑 ]

以戒为师

二十四 决心离宫

净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，每个人都是披头散发，脂粉残脱，坦胸露胯，有的在说梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，平时妖艳姿容荡然不见了，太子不由心中一惊，感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊！我要解脱这一切，我可不能再踌躇再犹豫了！太子现在的心情，就如同整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。
图中悉达多太子半夜醒来，他下定决心，立即离开王宫去出家修行。　　　　



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:21 PM 编辑 ]

以戒为师

二十五 夜别妻儿

悉达多太子丝毫不为五欲的享乐所打动，在二月初八日（中国农历），月色明朗，他悄悄起身，先来到妻儿卧室，他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗怙罗，默默地向他们告别后，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。
图中悉达多太子望着熟睡中的妻儿暗下决心，若寻求不到真理，永不回宫见父王、姨母和妻儿。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:22 PM 编辑 ]

以戒为师

二十六 夜别妻儿

悉达多太子丝毫不为五欲的享乐所打动，在二月初八日（中国农历），月色明朗，他悄悄起身，先来到妻儿卧室，他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗怙罗，默默地向他们告别后，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。
图中悉达多太子望着熟睡中的妻儿暗下决心，若寻求不到真理，永不回宫见父王、姨母和妻儿。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:22 PM 编辑 ]

以戒为师

二十七 车匿和犍陟

悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陟的白色骏马，备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随。在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。
佛经上说，悉达多离王宫出家的当晚，有天神来为他引路，图左上空出现的就是传说中的引路天神。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:22 PM 编辑 ]

以戒为师

二十八 太子离宫

“世事是这样的虚假，我不能再有一刻的踌躇，我要赶快离开这里，去寻求解脱的地方。”
悉达多太子唤醒马夫吩咐道：“车匿！把白马犍陟带来。”车匿高声泣谏，想要惊醒宫人，无奈宫人都沉睡不醒。
太子抚摸着马头说：“犍陟，我现在出城为了解脱生死大事，为了救度苦海中的众生，竭尽你的力量带我到有甘露的不死之乡。”
太子跨上骏马，大声唱道：“我学诸佛出家之法，若不了生死，终不还宫；若不成佛道，终不见父王。”说誓完了，诸天赞叹。太子马鞭一扬，出城东行，天上一轮明月，万象都寂寂的在睡眠，唯有太子和犍陟奔驰如流星一般，天明时候已到了阿拔弥河的森林了。　　



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:22 PM 编辑 ]

以戒为师

二十九 削发更衣

拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拔弥河边罗摩村山林中。他见这里山林繁茂，寂静无哗，心中欢喜，便命车匿牵马回宫。车匿不肯，涕泣相劝道：“王子生长宫中，安享尊荣，今到山林，伴随荆棘虫兽，怎能经得住这诸多苦患险难呢？”太子回答说：“我是为了解除生老病死苦，而得永久真实的安宁。”说罢心想：“若不剃除须发，乃非出家。”即斩断了自己的头发，命车匿回王宫去告诉父亲，说自己已经出家了。
佛经上说，悉达多太子削发改装，为沙门（修道者）时，梵神出现在天空，为太子鸣奏仙乐和送来衣物。太子叫车匿将他削下来的长发带回宫去送给父亲，换下来的衣服送给姨母，作为纪念。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:22 PM 编辑 ]

以戒为师

三十 六年苦行

悉达多太子看到世间一切事物和概念都在生与灭中变化着，没有永恒的幸福，而种种痛苦却是无休止的，为了获得解脱之道，终于出家修行。
净饭王听到儿子出家的消息，十分悲伤，派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃罗拘利等五人伴随他。
在访问苦行林修行人时，他不满意他们苦行的做法，认为他们的教义并非真正的人生解脱之道。
他又来到尼毘连河边的加闇山的苦行林及山洞里修习禅定。每日仅食一麦一麻，达六年之久，才结束苦行。
图中释迦牟尼六年苦行骨瘦如柴像。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:23 PM 编辑 ]

以戒为师

三十一 牧女献牛奶

悉达多太子结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上六年的积垢，随后接受了牧女（一名难陀，一名波罗）供养的牛奶。太子接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”从此他每日接受牧女供养的牛乳和乳糜，一月之后恢复了昔日的壮健。
随从他的五个人见他这样做，以为他放弃了信心和努力，便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑，去继续他们的苦行。
图中牧女向释迦牟尼奉献牛奶。　　　



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:23 PM 编辑 ]

以戒为师

三十二 树下入定

悉达多太子结束了苦行生活后，恢复了体力，向憍陈如等走来，这五人见到太子，立即远远避去。太子独自一人来到了伽耶山的一座小山旁（今名菩提伽耶的地方），走到一棵树叶繁茂的毕钵罗树（又译菩提树）下，拾了一些柔软的草叶铺了个座位。他面向东方，结跏趺坐，发誓说：“我若不能证到无上大觉，宁让此身粉碎，终不起此座！”
他一心正念以深入静虑的智慧观照宇宙人生的缘起本心，进入一种“明白”、“醒悟”、智慧涌现、光明到来的状态。
图中释迦牟尼静坐深思，寻求解脱人生苦难之道。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:23 PM 编辑 ]

以戒为师

三十三 魔女诱惑

佛经上说，魔王波旬害怕悉达多太子真正觉悟，想阻挠他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那（爱欲）、一名罗蒂（乐欲）、一名罗伽（贪欲）。她们盛装严饰，凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。但太子深心寂定，对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状，太子训诫她们道：“你们形态虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，魔女意念一转，匍匐而遁。
图中释迦牟尼静坐悟道时，曾被许多欲念困扰，但他都集中意志，驱散杂念，保持内心的平静，专心致志地思考。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:23 PM 编辑 ]

以戒为师

三十四 众魔欲退

魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。魔王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对魔王的威胁如同没有听见。魔王命众魔刀箭齐发，太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。
图中骑黑象持刀者为传说中的波旬魔王，释迦牟尼莲座下为梵神，助释迦牟尼水淹魔兵魔将。



[ 本帖最后由 神气 于 28-9-2007 02:24 PM 编辑 ]

以戒为师

暗黑破壞神

可以介绍转自哪里吗？
有没有更完全的。。。

keechew

好贴好贴。

只是，世尊的传记好像还没有完吧！

ysneoh

请问，后面关于悉达多太子“成佛”前的记载（如下），属实吗？

王见魔女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。魔王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对魔王的威胁如同没有听见。魔王命众魔刀箭齐发，太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。

svint

ysneoh 于 5-7-2005 05:54 PM  说 :
请问，后面关于悉达多太子“成佛”前的记载（如下），属实吗？

@.@ 据小弟所知, 是有几个很类似的版本.... 这是其中一个.... 照 Little Buddha 戏里的, 是魔王对佛的扰乱和攻击, 都不攻自破.... 这也是很多小弟以前所读过的较多版本之一...... 若说有护法神守护,  亦不为怪.... 若说魔王即是佛内心的心魔, 亦不为怪 (不过这说法对小弟来说可能性较少了, 因为楞严经有提及, 心魔(内魔) 破完了, 最后会有天魔(外魔)来骚扰.....)

若说被民间神话了, 亦不为怪..... 呵呵.... :")

第一论坛

好贴,好贴.........